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  • 解读人类梦游的奥秘

    我们平时所称的梦游准确的讲应该叫说睡行症。因为梦游不是在做梦的睡眠阶段里起来走路或者做事情的。人在做梦的时候,全身的肌肉是瘫痪的不能行动。因此,研究发现梦游只发生在人的深睡眠和浅睡眠...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11202188020.html
  • 佛教论坛高僧解读两岸和合因缘

    第二界世界佛教论坛在无锡继续议程,本届论坛开创了两岸以民间形式共同举办的大型国际性多边论坛的先例,与会的两岸高僧大德就此解读了两岸关系的和合因缘。 来自台湾的...,在一片清风 一团和气的佛教论坛上被无数次地解读,而本届论坛跨越海峡两岸联手合办本身也是对佛家和的智慧的践行,当然,和,不只属于两岸,它属于整个人类共生共存的世界。中央台记者张鸥 贺学国江苏无锡报道。...

    佚名

    |西藏民主改革|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/19585637430.html
  • 中国诗僧现象的文化解读

      中国诗僧现象的文化解读   仪平策   在中国文学史上,有一非常独特的审美现象,那就是“诗僧”这一诗人群体的长期存在与发展。它差不多与佛教在中国的传播与变迁进程相同步,因而它并非一种昙花一现...现象却罕有涉及。所以,对它进行一番文化层面的探视与解读,也许就是不无意义的了。   1.狭义与广义的“诗僧”概念   要解读中国的诗僧现象,首先要追问一下诗僧这一概念的内涵。但在这个问题上,学术界...

    仪平策

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021985453.html
  • 老庄学说之宗教哲学精神解读

    老庄学说之宗教哲学精神解读  杨全  内容提要:本文阐述了宗教的精髓内涵及其目的和功能作用,概述了老庄学说的宗教精神内涵,对老庄学说中一些重要的宗教哲学思想言论进行了新的解读和辨析,最后阐述了老庄学说中所包含的至高妙完备、博大精深、最根本的宗教哲学精神,这种精神是用极为简练的语言进行纲领性、旨要性的方式表述的。要想很好的解读老庄学说宗教精神的精髓要义,必须通过老庄学说所倡导的修炼方法,它有一条...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392760778.html
  • 解读藏文《中华大藏经》

    解读藏文《中华大藏经》   作者:顾钰  历经20年对勘,全套232部藏文《中华大藏经》日前面世。这是我国历史上首次全面系统对勘藏文《中华大藏经》。据中国藏学出版社社长、《大藏经》对勘局常务副局长周华介绍,此次出版的藏文《中华大藏经》包括124部(含4部目录)的《丹珠尔》、108部(含一部目录)的《甘珠尔》。值得一提的还有300多幅彩色插图和600多幅小型黑白图。全套经书的电子版也在计划之中。 ...

    顾钰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453366488.html
  • 应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利解读

    应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利解读  佛牙舍利,是佛教创始人释迦牟尼涅盘火化后留下的牙齿。目前,据佛教典籍记载有两种说法:一说是佛陀灭度后留下四颗灵牙;另一说是佛陀灭度后留下七颗灵牙。  唐泽《大般涅盘经后分?圣躯廓润品》(中国佛教文化大典(1242页)载:释迦牟尼曾答应给帝释佛牙舍利一颗,佛灭度后,帝释于佛口中右畔上颔取牙舍利,即还天上起塔供养。当时又有两名捷疾罗刹随帝释隐身盗取一双佛牙,其后畏毗...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350478.html
  • 宗教世俗化的中国式解读

    宗教世俗化的中国式解读  杨凤岗   近一段时间少林寺成为人们讨论的热点,常有人说它“世俗化”了。很多人用这个词表达的是批评,但也有人表达的是赞赏。这是因为对于这个概念的理解和使用存在着极大的混乱,...措施被批评者批评为走向“庸俗化”,失去了神圣性,特别是其商业经营和媒体炒作备受诟病。在回应这样的批评时,释永信方丈援引过宗教社会学新范式中的市场理论。不过,他的解读显示对于宗教市场论的误解。宗教市场论是...

    杨凤岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120459258.html
  • 解读“云门十五日”

      解读“云门十五日”  来源:菩提道 作者:阿莲   很多爱好禅宗的朋友一定读过“云门十五日”这则公案:云门垂语云:“十五日已前不问汝,十五日已后道将一句来。”自代云:“日日是好日。”   我初读这则公案是在一年以前的冬天,那时天正清冷,还下着小雨,我窝在被窝里看圆悟禅师的《碧岩录》,刚看到马祖日面佛月面佛的章节时,听见外婆对我说外面下雪了,于是丢下书本拉开窗帘去看。天空果真是飘飘洒洒地...

    阿莲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071358977.html
  • 解读彼岸寺庙装饰之美

    解读彼岸寺庙装饰之美  作者: 何绵山   台湾佛寺与福建闽南佛寺都有一个共同特点,即将精美的装饰与整体建筑融为一体。其装饰的部位有许多方面,如屋脊,往往以剪黏、泥塑组成,脊中间一般多为法轮、宝塔或三仙,两边如燕尾翘起,做振翅欲飞状;有时为翻转飞跃的蛟龙。有的简洁,有的繁缛。屋脊的檐尾处,往往排列有仙人,仙人之后依次为龙、凤、狮、麒麟、天马、海马、鱼、獬、吼、猴等造型,在最后一个后面,有一兽头称...

    何绵山

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  • 宋代观音雕像的审美解读

    宋代观音雕像的审美解读  □ 王 波 徐 晴 《理论与创作》 2006年第03期   一个时代有一个时代的艺术,并且任何时代的艺术都是那个时代的回声。无论其创作者是多么特立独行,都会在其精神特质烙上时代的印痕。艺术品中共同的东西就会成为其时代的标志。   佛教在中国已有两千年的历史,佛教艺术也随之有将近两千年。期司,艺术虽然为宗教风格,其变迁却是历尽红尘沧桑。观音菩萨是佛教里在中国最广为接受的...

    王 波 徐 晴

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